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儒释道可以讨论吗?

轻装回归2
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主楼
2025-04-25 10:44:05
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儒释道可以讨论吗?

最近其实就还挺忙碌的,但是今早不知为何闲的蛋疼,有两个疑惑求解?

一:道家讲无为;FO 家讲无常;请问儒家讲什么?

二:网上刷到一段话:少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。第一个可以理解,就是说年少时不能太顺,不然以为人生就是一帆风顺,然后现实中遇着一点挫折就折了,崩溃了,那就不好了。只是后面那两个观点不大好理解。求大家帮忙解惑。谢谢~
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轻装回归2
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沙发
2025-04-25 12:40:23
没人来踩,自己顶一个
凌宇kk
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板凳
2025-04-25 12:45:01 来自m.szhome.com
都有道理。不绝对。
轻装回归2
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地板
2025-04-25 12:50:21
谢谢~ 这是个非主流的话题,哈哈
引用2楼凌宇kk的发言:
都有道理。不绝对。
皓月紫京
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4楼
2025-04-25 12:51:59 来自m.szhome.com
道理归道理


你们都没哪个身体


你们也没有哪个器官


怎么感知?
皓月紫京
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5楼
2025-04-25 12:57:05 来自m.szhome.com
不过


也不是不能突破


进化的


这样


你们大脑器官就更复杂


高阶点了


你们的


寿命就更长一点了
幸福安稳
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6楼
2025-04-25 13:09:50 来自iPhone客户端
儒家,更在于有为。“天行健 ,君子以自强不息”是积极有为;“修身齐家治国平天下”,是对社会责任的主动承担

中年是认知与体能的黄金交汇期,《发展心理学》研究过中年闲置会加速认知衰退。

庄子“安时而处顺”,强调晚年应追求“从心所欲不逾矩”
凌宇kk
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7楼
2025-04-25 13:11:56 来自m.szhome.com
太闲了确实有可能还会搞七搞八,制造问题又不去解决问题。
引用6楼幸福安稳的发言:
儒家,更在于有为。“天行健 ,君子以自强不息”是积极有为;“修身齐家治国平天下”,是对社会责任的主动承担

中年是认知与体能的黄金交汇期,《发展心理学》研究过中年闲置会加速认知衰退。

庄子“安时而处顺”,强调晚年应追求“从心所欲不逾矩”
长安居大不易
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8楼
2025-04-25 14:17:19
儒家讲仁义中庸,其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相,你可以说是如来,无上正等正觉,可以说道,也可以说仁,爱,不要执着于文字相,都是一个东西。
皓月紫京
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9楼
2025-04-25 14:29:20 来自m.szhome.com
极大的幸福、快乐是前提


强大的意念和精神力是必须


个体进化指数


要非常非常高


灵魂要具备些先天初始意念感知


先体验到意念光の能量拱门再说


不过这些先驱者绝大多数都会幸福微笑着死去


应该说基本上全部都会瞬间极乐


缅怀逝去者吧


通过光の能量拱门体验是必须的


对于你们这种


是很危险


也极致命的


窥探


触摸从未有过的如此强大的能量


触碰无限奥妙的最最最最最最最最最最最初级入口和门槛


当然


对于蝼蚁说无限


也有点可笑


连我这级别提半个字


都远远远远远远远不配啊
皓月紫京
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10楼
2025-04-25 16:01:25 来自m.szhome.com
极限感应


意念光の能量拱门


一批先驱者通过体验


你们才会产生稳定的进化


身体大脑器官才会


增生 


增长


质变


当然


这是你们后代的后代的后代


很多很多世纪之后的事了
轻装回归2
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11楼
2025-04-25 16:04:13
高人,看不懂。可否细说一二?
引用4楼皓月紫京的发言:
道理归道理


你们都没哪个身体


你们也没有哪个器官


怎么感知?
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12楼
2025-04-25 16:05:46
欧,好像细说在这里
引用5楼皓月紫京的发言:
不过


也不是不能突破


进化的


这样


你们大脑器官就更复杂


高阶点了


你们的


寿命就更长一点了
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13楼
2025-04-25 16:06:38
在这找到了答案,谢谢啊!
引用6楼幸福安稳的发言:
儒家,更在于有为。“天行健 ,君子以自强不息”是积极有为;“修身齐家治国平天下”,是对社会责任的主动承担

中年是认知与体能的黄金交汇期,《发展心理学》研究过中年闲置会加速认知衰退。

庄子“安时而处顺”,强调晚年应追求“从心所欲不逾矩”
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14楼
2025-04-25 16:07:21
对,闲则生事,乱刷存在感。
引用7楼凌宇kk的发言:
太闲了确实有可能还会搞七搞八,制造问题又不去解决问题。
引用6楼幸福安稳的发言:
儒家,更在于有为。“天行健 ,君子以自强不息”是积极有为;“修身齐家治国平天下”,是对社会责任的主动承担

中年是认知与体能的黄金交汇期,《发展心理学》研究过中年闲置会加速认知衰退。

庄子“安时而处顺”,强调晚年应追求“从心所欲不逾矩”
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15楼
2025-04-25 16:08:27
这个角度也挺有道理:三教同源,殊途同归
引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸,其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相,你可以说是如来,无上正等正觉,可以说道,也可以说仁,爱,不要执着于文字相,都是一个东西。
长安居大不易
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16楼
2025-04-25 16:23:08
三教虽殊,同归于善,上善若水,诸相非相,大象无形。
而且不光归途相同,从源头上看,三家也都是彻底的无神论,后面那些神神鬼鬼的只是因缘而生的虚妄而已。

引用15楼楼主的发言:
这个角度也挺有道理:三教同源,殊途同归
引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸,其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相,你可以说是如来,无上正等正觉,可以说道,也可以说仁,爱,不要执着于文字相,都是一个东西。
pnly1
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17楼
2025-04-25 17:24:23
道家喜欢炼丹修仙,怎么说是无神论,不解?
引用16楼长安居大不易的发言:
三教虽殊,同归于善,上善若水,诸相非相,大象无形。
而且不光归途相同,从源头上看,三家也都是彻底的无神论,后面那些神神鬼鬼的只是因缘而生的虚妄而已。

引用15楼楼主的发言:
这个角度也挺有道理:三教同源,殊途同归
引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸,其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相,你可以说是如来,无上正等正觉,可以说道,也可以说仁,爱,不要执着于文字相,都是一个东西。
皓月紫京
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18楼
2025-04-25 18:11:38 来自m.szhome.com
当然


如果


有人改变历史  改变未来


进程 提前


那最好不过了


我会很开心


我很开心见到


我也很希望见到


你们


也许


就能省却更多灾难


改变很多灾难毁灭式后果


你们也会变得


更智慧


更高阶一点


生命也会更长一些


我们也可以提前完成阶段指令


生存几百年


几千年


并不是幻觉


也不是一种传说


初始


初入门 你们这个LEVEL


二,三百年起步吧


我们也可以提早点完成阶段使命


但现在这个 普遍情况看


还是很难啊


希望渺茫


Cao  把我调回吧
林中清道
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19楼
2025-04-26 09:10:08
儒家讲什么无。好像没定论,个人感觉是“无境”。
引用楼主的发言:
最近其实就还挺忙碌的,但是今早不知为何闲的蛋疼,有两个疑惑求解?

一:道家讲无为;FO 家讲无常;请问儒家讲什么?

二:网上刷到一段话:少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。第一个可以理解,就是说年少时不能太顺,不然以为人生就是一帆风顺,然后现实中遇着一点挫折就折了,崩溃了,那就不好了。只是后面那两个观点不大好理解。求大家帮忙解惑。谢谢~
长安居大不易
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20楼
2025-04-27 09:48:19
炼丹修仙是道教,源头道家主张天人合一,人的生死也只是自然循环之一。老子的《道德经》虽说玄之又玄,可没有这些神神鬼鬼的。庄子死了老婆,鼓盆而歌,这才是正信的老庄,而不是什么一气化三清,被神话了的“太上老君”和“南华真人”
引用17楼pnly1的发言:
道家喜欢炼丹修仙,怎么说是无神论,不解?
引用16楼长安居大不易的发言:
三教虽殊,同归于善,上善若水,诸相非相,大象无形。
而且不光归途相同,从源头上看,三家也都是彻底的无神论,后面那些神神鬼鬼的只是因缘而生的虚妄而已。

引用15楼楼主的发言:
这个角度也挺有道理:三教同源,殊途同归
引用8楼长安居大不易的发言:
儒家讲仁义中庸,其实三教同源。
佛也说一切贤圣皆以无为法而有差别。根本真相,你可以说是如来,无上正等正觉,可以说道,也可以说仁,爱,不要执着于文字相,都是一个东西。
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