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主楼

2025-05-10 13:45:46

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《动机与人格》读书分享

二刷《动机与人格》，重点阅读第十一章，关于自我实现者的一项心理健康研究

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沙发

2025-05-10 14:18:40

接受（自我、他人和自然）

自我实现的基本态度相对不被罪恶感压倒一切，使人极为自卑的羞耻心和强烈的焦虑感较轻，而神经症患者可能因罪恶感、羞耻心和焦虑而丧失某些能力。

他们接受自己的人性，接受所有的缺点，接受自己与理想的差距，不要错以为他们是自呜得意，相反，就反豪无保留的接受大自然一样，接受自己的脆弱、过失、弱点及人性的阴暗面。

别人身上的人性，他们像儿童一样纯粹的注意和观察，既不争论，也不提出改变的要求，这些态度不点类似而又不同于东方中出世的观念。

从人的动物性来说，自我实现者往往是很优秀、善良的动物，他们胃口很好，生活非常愉快，没有遗憾、羞耻和悔恨。

从人的社会性来说，自我实现者没有防御性、保护色和伪装，他们厌恶别人身上的做作，这并不意味着他们绝对不存在罪恶感、羞耻心、焦虑和防御性，而是指他们很少有神经质的罪恶感、羞耻心、焦虑和防御性。

自我实现者真正感到内疚的是可改进的缺点（懒惰、粗心、发脾气、伤害他人）和不健康心理的顽固残迹（偏见、妒忌、猜疑）。

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板凳

2025-05-10 14:41:03

自发、简单、自然

自我实现者的行为相对自发、简单和自然，他们很少做作或刻意追求效果

他们有相对自主、独特、非传统的道德准则，但这并不意味着离经判道，他们的非传统并不表现在表面上，而具有根本性和内在性。

其实，自我实现者的遵从习俗，不过是披在肩膀上的斗蓬，可以轻易的脱下，他们不允许习俗和惯例防碍和阻止自己去做非常重要和根本性的事情。

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地板

2025-05-10 14:47:26

以问题为中心

自我实现者以问题为中心，而不是以自我为中心。

他们超脱于尘世凡俗，视野宽广，心胸开阔，生活在最开放的参照体系中，以永恒的观点来看每一件事情，这些印象对社会及人际关系有着至关重要的意义，似乎传递了某种宁静感，摆脱了对眼前事物的焦虑。这不仅能让他们自己生活得更轻松，还能让周围的人也随之轻松起来。

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4楼

2025-05-10 15:03:53

保持超然、隐私的需求

自我实现者往往能够超脱于红尘俗世之外，不受那些在别上身上引起混乱的事物的影响，泰然处之，不为所动，这样一来，他们也就更容易接受个人的不幸，一像一般人那样反映强烈，即使身处不体面和环境和境况之下，似乎也能保持尊严。

与大多数人共处的社会关系中，超然很容易被“正常人”理解为冷漠、势利、缺乏感情、不友好、甚至充满敌意。

自我实现者比一般人拥有更多的“自由意志”、更少的“宿命论”。

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5楼

2025-05-10 15:19:50

自主性、独立于文化与环境之外

自我实现者独立于自然和社会环境，他们由成长性动机而非匮乏性动机推动，他们的满足不依附于现实世界、他人、文化或达到目的的手段等外部世界，而依赖于自己的潜力或潜在资源。

这种相对于环境的独立性，意味着面临打击、厄运、剥夺、挫折等问题时，能够保持相对稳定。

要达到这种超然于爱和尊重的境界，目前最好的办法就是在过去已经获得足够充裕的爱和尊重。

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2025-05-10 15:22:53

永葆新鲜的鉴赏力

自我实现者有一种奇妙的能力，他们能够始终保持新鲜感和天真，满怀敬畏、兴奋、愉快乃至狂喜的心情，一次又一次地欣赏生命最基本的美好之处。而对于其他人来说，这些被威尔逊（C. Wilson，1969）称为“新奇”的体验或许已经变得陈旧乏味。对于自我实现者来说，哪怕见过一万次日落，其中的每一次也都和第一次一样绚烂；哪怕见过一亿朵花，其中的每一朵也仍然美丽芬芳；哪怕见过一千个婴儿，也像第一次见到婴孩降生那样惊奇不已。结婚30年后，他仍然坚信自己婚姻的幸运；哪怕妻子已经60岁了，他仍然像40年前一样为她的美貌震惊。

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7楼

2025-05-10 15:28:25

神秘体验、高峰体验

无限宽广的地平线在眼前展开，前所未有的强大又无助的感受同时涌上心头，极度的狂喜、惊奇和敬畏，迷失在时空之中的感觉，坚信发生了某种非常重要而有价值的事情。

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8楼

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2025-05-10 15:31:37

社会情怀

这个词是由阿德勒（1939）发明的，是唯一能够很好地描述自我实现者所表达的人类情感味道的词语。尽管有时也会感到愤怒、不耐烦或厌恶，但总的来说，他们对人类怀有一种深切的认同、同情和爱。正因如此，他们很真诚地乐于助人，把所有人看作一个大家庭的成员。

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9楼

1

2025-05-10 15:43:32

人际关系

自我实现者的朋友圈子很小，深爱的人很少，部分原因是以这种自我实现的风格去建立亲密关系似乎需要很长时间。

自我实现者倾向于对每个人友善，或者至少保持耐心，他们爱整个人类，或者更确切地说，对整个人类怀有仁慈之心，这种爱并不意味着没有区别对待。事实上，他们也会对人采取现实而严厉的态度，特别是对那些虚伪、自命不凡、浮夸或自我膨胀的人。然而，即便是与这些人面对面接触，这种实际上的低评价也不会一直表现出来。

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10楼

1

2025-05-10 16:13:09

谦逊的性格结构

自我实现者具有谦逊的品质，他们相信三人行必有我师，不管一个人有什么样的其他的特质，只要他在某个方面比自己强，就可以向他学习。在这种学习关系中，他们并不试图维护任何外在的面子，或保持地位、年龄上的优越感。

自我实现者尊重每一个人类，哪怕是面对真正的无赖恶棍，他们似乎也不愿超越某种底线去贬低、贬损或剥夺对方的尊严。然而，这一点与他们强烈的是非观、善恶观是并存的。他们更可能（而不是不可能）站出来抗击邪恶的人和行为。他们疾恶如仇，不会像一般人那样首鼠两端、迷茫无措或软弱无力。

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11楼

1

2025-05-10 16:20:19

是非观、善恶观

自我实现者有强烈的道德观念，有明确的道德标准，坚持善行，绝不做恶，他们的是非观和善恶观不同于传统观念。

自我实现者几乎没有宗教信仰，即便有些人说自己信仰上帝，但这个“上帝”不是一个人的形象，而更接近于一种形而上的概念。

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12楼

2025-05-10 16:22:06

幽默感

自我发现者的幽默感异于常人，他们更喜欢富有思想性、哲理性的幽默，而不是普通的双关语、笑话、逗乐、揶揄和戏谑。

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13楼

2025-05-10 16:38:58

创造性

自我实现者都以某种方式表现出独特的创造力和创造性。

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14楼

2025-05-10 16:40:47

对文化教化的抵制、对特定文化的超越

从文化适应和文化认同的最纯粹意义上来说，自我适应者的适应程度都不高。虽然他们以多种方式与文化和睦相处，但可以说，在某种深刻而深远的意义上，他们都在抵制文化的教化（Maslow，1968），并在某种程度上与自己所处的文化保持着内在的疏离。

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15楼

2025-05-10 17:02:22

自我实现者的不完美

自我实现者也存在许多人性的弱点，他们也有愚蠢、浪费或轻率的习惯，也会显得无聊、乏味、令人生气。他们没有摆脱肤浅的虚荣心和骄傲感，尤其是涉及自己的作品、家庭、朋友和孩子的时候。他们发脾气也并不罕见。

自我实现者偶尔会表现出异乎寻常、出乎意料的冷酷无情。在有必要的时候，他们可以表现出外科医生式的冷静，这超出了普通人的能力。有人发现长期信任的朋友对自己不忠诚，就会毫不惋惜地与之绝交，不表现出任何痛苦。一个嫁给不爱之人的女性决定离婚时，表现出的果断几乎堪称残忍。有些人在亲朋好友逝世之后恢复速度太快，以至于让人觉得过于无情。

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kindofSeptember

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kindofSeptember

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16楼

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2025-05-10 17:04:11

我很爱看一个视屏号，是一个中国人在国外的街头对老年夫妇或者情侣进行的采访，很羡慕人家认识四十多年依然恩爱如初，看向对方的眼睛都是有光的。

引用6楼楼主的发言:
永葆新鲜的鉴赏力

自我实现者有一种奇妙的能力，他们能够始终保持新鲜感和天真，满怀敬畏、兴奋、愉快乃至狂喜的心情，一次又一次地欣赏生命最基本的美好之处。而对于其他人来说，这些被威尔逊（C. Wilson，1969）称为“新奇”的体验或许已经变得陈旧乏味。对于自我实现者来说，哪怕见过一万次日落，其中的每一次也都和第一次一样绚烂；哪怕见过一亿朵花，其中的每一朵也仍然美丽芬芳；哪怕见过一千个婴儿，也像第一次见到婴孩降生那样惊奇不已。结婚30年后，他仍然坚信自己婚姻的幸运；哪怕妻子已经60岁了，他仍然像40年前一样为她的美貌震惊。

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17楼

2025-05-10 17:34:32

价值观和自我实现

自我实现者以哲学的态度接受自己的本性、人性、大部分社会生活、自然和客观现实，这自然而然地为他的价值体系提供了坚实的基础。

对于自我实现者而言，被视为道德、伦理和价值的许多东西，可能只是普通人心理病态的副产品。普通人不得不在许多冲突、挫折和威胁中做出某种选择（价值观正体现于选择之中），而对于自我实现者来说，这些冲突、挫折和威胁都消失了，或是得到了解决，就像关于一场舞蹈的争论必将平息一样。在他们看来，看似不可调和的两性斗争根本就不存在，两性之间是一种愉快的协作；成年人和儿童的利益也不存在那么强烈的冲突。对他们来说，非但性别和年龄带来的矛盾没那么严重，天生的差异、阶级和种姓差异、政见不同、宗教差异和不同角色间的矛盾也是如此。我们知道，这些差异就是焦虑、恐惧、敌意、攻击性、防御性和忌妒的温床。但现在看来，这似乎并非必然如此，我们的研究对象对差异的反应就很少表现为这些糟糕的形式。他们更倾向于享受差异，而不是恐惧它们。

自我实现者以质朴代理做作的尊严，前者很不容易受到威胁，后者则很容易甚至不可避免地会被冒犯。

自我实现者前者描述过的任何一类人都更个体化，同时也比任何群体都更社会化，更认同人性。他们既比普通人更接近人类的族群共性，又比普通人更具有独特的个体性。

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18楼

2025-05-10 17:43:08

二分法的消解

在本章及其他章节中，有好几处断定，许多过去认为截然相反、对立或一分为二的东西，实际上只在不健康的人身上成立。在健康人看来，这些一分为二的问题已经解决，对立也随之消失，许多曾被视为矛盾的东西合并、结合为统一体。

在健康者身上，心与脑、理性与本能、认知与意动之间由来已久的对立消失了，它们从对抗走向协作，因为它们表达的是同样的意思，指向同样的结论。总而言之，在健康者身上，欲望和理性完全统一了。

在健康者身上，自私与无私的界限消失了，因为从根本上来看，他们的每个行为都既利己又利人。我们的研究对象既有崇高的精神生活，又非常自由，能够享受感官上的快乐，以至于性能成为通向精神和“宗教”的途径。当责任就是快乐，工作也是娱乐的时候，当一个人履行职责、品行高洁的同时也在享受欢愉的时候，职责与快乐、工作与消遣就不再矛盾对立了。如果最社会化的人同时也最个体化，最成熟的人同时也最孩子气，最恪守道德的人同时也最生机勃勃、充满欲望，那么，强调这些品质的差异还有什么意义？

类似的发现还出现在其他对立之中，包括仁慈与无情、具体与抽象、接受与反抗、自我与社会、适应与不适应、疏离与认同、严肃与幽默、酒神与日神、内向与外向、紧张与随意、严肃与轻浮、传统与反传统、神秘与现实、积极与消极、阳刚与阴柔、肉欲与爱情、性欲之爱与灵性之爱等。在这些人身上，本我、自我和超我相互协调，并无冲突，利益也不存在根本分歧——而神经症患者则恰好相反。健康人的认知、冲动和情感结合成一个有机的整体，形成一种非亚里士多德式的相互渗透的状况。高级需求和低级需求并不对立，而是趋向一致。

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19楼

2025-05-10 17:43:47

在许多方面，健康人和普通人之间存在很多差异，不仅表现在程度上，也表现在类型上，以至于产生了两种截然不同的心理学。我们越来越清楚地发现，研究有缺陷、发育不良、不成熟和不健康的人，只能产生残缺不全的心理学和哲学。为了构建更具普遍意义的心理科学，必须以对自我实现者的研究作为基石。

摘自：《动机与人格》 — [美] 亚伯拉罕·马斯洛
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20楼

2025-05-10 17:46:00

东方文化和西方文化不同

我父母在老家，每天结伴去市场买菜都能招来邻居的非议，而且最可怕的是，我的大哥和大嫂居然认同

引用16楼kindofSeptember的发言:
我很爱看一个视屏号，是一个中国人在国外的街头对老年夫妇或者情侣进行的采访，很羡慕人家认识四十多年依然恩爱如初，看向对方的眼睛都是有光的。
引用6楼楼主的发言:
永葆新鲜的鉴赏力

自我实现者有一种奇妙的能力，他们能够始终保持新鲜感和天真，满怀敬畏、兴奋、愉快乃至狂喜的心情，一次又一次地欣赏生命最基本的美好之处。而对于其他人来说，这些被威尔逊（C. Wilson，1969）称为“新奇”的体验或许已经变得陈旧乏味。对于自我实现者来说，哪怕见过一万次日落，其中的每一次也都和第一次一样绚烂；哪怕见过一亿朵花，其中的每一朵也仍然美丽芬芳；哪怕见过一千个婴儿，也像第一次见到婴孩降生那样惊奇不已。结婚30年后，他仍然坚信自己婚姻的幸运；哪怕妻子已经60岁了，他仍然像40年前一样为她的美貌震惊。

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